林前9：16－23
我传福音原没有可夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。我若甘心作这 事，就有赏赐；若不甘心，责任却已经托付我了。既是这样，我的赏赐是什么呢？就是我传福音的时候，叫人不花钱得福音，免得用尽我传福音的权柄。我虽是自由 的，无人辖管，然而我甘心作了众人的仆人，为要多得人。向犹太人，我就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，我虽不在律法以下，还是作律法以下的人， 为要得律法以下的人；向没有律法的人，我就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实我在神面前，不是没有律法；在基督面前，正在律法之下。向软弱的人， 我就作软弱的人，为要得软弱的人；向什么样的人，我就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡我所行的，都是为福音的缘故，为要与人同得这福音的好处。
我们知道，《哥林多前书》是使徒保罗写给哥林多教会的一封书信。哥林多教会是保罗 在第二次旅行布道的时候建立的。当时的哥林多城是罗马帝国的第四大城，也是保罗在第二次旅行布道中到过的人口最多，最富裕，也是道德最沦丧的城市。保罗在 哥林多住了一年多的时间，一面织搭帐篷，一面传道，直到亚波罗和其他的同工来这里传道，他才得以继续他的旅行布道。所以，林前3：6上说：“我栽种了，亚波罗浇灌了，唯有神叫他生长。”
可是当他离开哥林多不久以后，就听说教会出了问题，这些问题直到两千年后的今天，仍然在教会中出现。于是，保罗对这个年轻的教会，写下了他所有书信中最长的一封，里面许多的教导正是为今天的教会而写的。
在这里，第16节的地方，保罗说：“我传福音原没有可 夸的，因为我是不得已的；若不传福音，我便有祸了。”保罗认为，他传福音乃是本分，并没有什么可夸耀的。按肉身来说，不是他愿意作传道；他之所以传道，完 全是由于基督爱的激励，这完全是“不得已”的。基督的爱在他心里工作，使他觉得若不传福音就有祸了。因为他看见人灵魂的宝贵，福音是人得救的唯一道路。若 不传福音，就是置许多人的灵魂于灭亡而不顾。这就是他的罪，是他的祸了！
那保罗既然知道自己已经从神领受了传道的职责，无论如何总是该去作的。如果不甘心 作，就没有赏赐；如果甘心做，作了就有赏赐。既然这样，为什么不甘心情愿地去作呢？这种认识，对他传福音的态度有很重要的影响。他没有想要摆脱或推卸神所 托付的责任，反倒一心一意，想到怎样可以在传道的职责上，做到蒙神喜悦，表现出他甘心乐意的侍奉。
为了多得人，保罗向犹太人，他就作犹太人，为要得犹太人；向律法以下的人，他虽不 在律法以下，还是作律法以下的人，为要得律法以下的人；向没有律法的人，他就作没有律法的人，为要得没有律法的人。其实他在神面前，不是没有律法；在基督 面前，正在律法之下。向软弱的人，他就作软弱的人，为要得软弱的人；向什么样的人，他就作什么样的人。无论如何总要救些人。凡他所行的，都是为福音的缘 故，为要与人同得这福音的好处。
我们看到：正是由于保罗这样热心于福音的事工，神的道才能得以广传。同样，上帝在历史中兴起了千百个保罗式的人物，福音才能传到地极，我们这些人才有机会听到福音，在这里敬拜上帝。
我们不禁要问：“为什么今天我们还要传福音？”当教会已经坐满了人的时候，我们还 要传福音吗？当科学已经这样的进步，我们还要传福音吗？当教育越来越普及，许多人都有了高深的知识，我们还要传福音吗？当物质文明越来越丰富，大家都丰衣 足食，我们还要传福音吗？当文化越来越高，许多人都懂得做人的伦理道德，我们还要传福音吗？为什么在二十一世纪这样先进的社会里，我们还要传福音呢？是不 是因为以前的人这么做，我们依样画葫芦吗？亲爱的弟兄姐妹，圣经给我们的教导不是这样的。
为什么我们要传福音？因为在人类的社会里面，有一个永恒不变的需要；因为我们知道，人性的深处，有一个永远不能改变的本能需要。所以我们传福音！
我要从七个方面与大家思想，为什么要传福音？
第一：因为上帝在他的永恒里面，制定了藉着福音拯救世人的计划。
这是上帝的旨意。为什么传福音？因为上帝的旨意。上帝的旨意是什么？上帝的旨意就是藉着耶稣基督的死与复活，完成拯救罪人的计划。然后藉着他的教会，那些曾经经历福音大能的人，再把这个好消息传给别人。
上帝的计划一定要成全。有一些人认为：上帝既然已经计划了，已经预定了，我就不必 去做了。如果上帝预定人得救，那么人就会得救，为什么耶稣到世界上来？耶稣到世界上来，就是要在历史中间成全上帝在永恒中制定的计划。上帝在永恒中间定下 了在历史过程中所要行的，两个配合起来。这样上帝不但预定，上帝不但计划，上帝不但拣选，上帝也在历史中间，施行他所计划的事情。上帝预定，上帝计划，上 帝拣选，就是要我们照他的心意去行。所以上帝的预定，不应当成为我们不传福音的原因，也不应当成为我们不为主做工的藉口。
为什么传福音？因为这是上帝的旨意。上帝用福音来成全救人的计划。上帝藉着他所差 遣的人，来给人传福音。上帝只藉着人，而不用天使传福音。为什么上帝不用大有能力的天使来传福音呢？为什么上帝要用悔改后的罪人去传福音呢？因为天使被 造，是一个在神与人之间服役的灵。天使从来没有经历救恩的资格，也没有经历救恩的滋味，所以没有办法传福音。天使唱的歌比我们好听，天使所讲的话比我们响 亮，天使的能力比我们大，但是上帝就是不用天使传福音。上帝用你，上帝用我，因为上帝定的旨意就是这样，上帝用的方法就是这样，上帝用的器皿就是你，就是 我。用我们这些亲身经历过救恩的人去传福音。这是上帝的旨意，这是上帝的计划，这是上帝的方法。
第二：因为耶稣基督差遣我们去传福音。
传福音是上帝的旨意，上帝的旨意是不可以改变的，上帝的旨意是永恒的。加尔文讲过 一句话：“除了上帝自己以外，没有任何一件事比上帝的旨意更大。”因为上帝的旨意是最大的，所以才有创造的工作，才有救赎的工作，才有差遣人传福音的工 作，这些工作都是从上帝的旨意中引申出来的。
不但如此，耶稣基督差遣门徒的时候说：“你们要去使万民做我的门徒，奉父子圣灵的名，给他们施洗，凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。”
亲爱的弟兄姐妹，我们一定要传，因为这是上帝的差遣。上帝的工作不能等，不能忽略，不能轻看。所以我们一定要遵照上帝的旨意。
为什么要传福音？因为基督的差遣。除非你把基督当成一个普通人，你才可以随便敷衍他；如果你真的知道，基督是万王之王，万主之主，你就知道他的差遣是何等严肃。
我们今天为什么做主的工作？因为基督的差遣。这样，每一个做主工的人都要知道，我 正在做基督所差派的工作。人喜不喜欢我，接纳不接纳我都是小事，我在地上有多少酬劳，有多少成果也是小事情。重要的是，我已经做了那差遣我的基督的工作。 耶稣基督说：“父怎样差遣了我，我也照样差遣你们。”基督的差遣就是上帝差遣的一种延伸。因此，凡顺服基督差遣去传福音的人，就是遵行上帝旨意的人。
第三：因为上帝的爱激励我们，使我们没有办法不传福音。
许多的时候我们身体软弱，就说：“我没有力量做下去了，但是没有办法，上帝的爱在激励我们。”所以保罗在林后5：14说：“原来基督的爱激励我们。”上帝的爱的激励是这节《圣经》中最重要的一句话。但是“原来”这两个字更值得我们注意。保罗说“原来”，因为他自己也不明白，到底是什么原因使他能够继续不断的拼命做工。
保罗在事奉主的时候，有“江河的危险，盗贼的危险，同族的危险，外邦人的危险，城 里的危险，旷野的危险，海中的危险，假弟兄的危险。”但是他还是继续地做。他曾经给人鞭打五次；曾经被人用石头打得几乎要死，被丢在城门外面。保罗为主， 为福音工作得那么辛苦，他还是继续地做，连他自己都感到莫名其妙，为什么要这样做？后来他找到一个原因，“原来基督的爱激励我们”，原来上帝用这样伟大的 十字架的爱来激励人的时候，人就没有办法停留在那里，没有办法停止下来，没有办法懒惰，人一定要去做。
我知道每一个教会中，都有一些弟兄姐妹非常的爱主，主的爱也常常激励他们，为主做了许多的工作。可能他们没有多少文化，没有多少金钱，但是他们有一颗被主的爱所激励的火热的心，这是每一个侍奉上帝的人所必须拥有的。
我们的这位神，当我们最需要能力的时候，他就在我们身边；当我们最软弱的时候，他就加力量给我们，他就用他自己的能力来感动我们，激励我们。主的爱激励我们，使你不能不传福音，因为那个力量推动你，让你无法控制自己。
当主的爱激励你的时候，就好像一个人走进一条大河。起初，河水还很浅，越走就越 深。水就从你的脚踝慢慢的越过你的膝盖，漫过你的大腿，到你的腰的时候，你发现你已经没有办法用自己的力量走路了，你已经被河水浮了起来。你不可能像刚才 在河边走路那样，一步一步按照自己的意思去走。现在不是照你的意思，是照河流的意思，把你冲到它要你去的地方。
当上帝的爱激励人的时候，我们没有办法随着自己的意思、自己的计划来行事，我们没有办法靠着自己的意念来做上帝的工作。因为上帝把我们带到一个不可抗拒的爱的潮流里面，照着他的旨意去行。
为什么传福音？因为这是上帝永远的计划；为什么传福音？因为这是基督差派的大使命；为什么传福音？因为上帝用十字架的爱激励我们，使我们没有办法不去传福音。
第四：因为这是人类唯一的拯救方法。
除了耶稣基督的十字架以外，没有别的救法；除了耶稣基督的宝血以外，没有别的拯救能力；除了耶稣基督以外，没有别的救主。
虽然人类的文化越来越高超，教育越来越普及，但是还是没有办法解决人内心的空虚， 没有办法解决人类道德的沦丧，没有办法建立人生真正的意义与价值。无论西方的社会，无论东方的社会，都在向我们传达这样的一个信息：人在虚空当中，人在没 有盼望当中，人需要一个新的力量来使人更新，使人变化，使人获得新的生命，这个力量就是福音救人的力量。
在美国的一个小镇上，有一位叫乔治·托马斯的牧师。在一个复活节的早晨，他去教堂 讲道。他手里提着一个破旧的鸟笼走上了讲台，信徒看见都很吃惊。这个时候，这位牧师开始向大家讲述他前一天的经历。他说，昨天他在路上看见一个小孩，手里 提着这个鸟笼，里面有几只被折腾的筋疲力尽的小鸟。于是，他花钱把那几只小鸟连同笼子一起买了下来。然后他打开鸟笼的门，把这几只小鸟给放了。
接着这位牧师又讲了另一个故事。有一天，耶稣碰上了刚刚从伊甸园回来的撒但。那魔鬼手中拎着一个以罪和死为栅栏的笼子，幸灾乐祸地说：“看哪，我把全世界的人都抓进这个笼子了！这些人都经不起我的试探和引诱，统统掉进了陷阱！”“那你要把他们怎么样呢？”耶稣问道。魔鬼说：“拿他们找点乐子！我要教他们如何背信弃义，如何沉沦堕落，如何相互仇恨；我还要教他们如何制造和发明各种致命的武器，训练他们互相残杀——这该多有意思啊！”“然后呢？”耶稣又问。撒但狂傲地瞥了他一眼，“然后就把他们都杀掉！”“我要买下这些人，你开个价吧。”耶稣平静地说。“得了吧！你不会喜欢这些人的，他们都坏透了，简直是十恶不赦，而且全都忘恩负义，你救他们，得到的报答只会是他们的仇恨！他们会对你施尽凌辱唾骂，还会把你钉死在十字架上！没有谁会愿意救赎这样的罪人！”撒但嘲笑道。“开个价吧。”耶稣仍旧平静地重复道。撒但的脸上露出阴森的冷笑：“他们的赎价就是你的鲜血、眼泪和你的生命。”“成交吧。”耶稣无惧地回答。然后，他就付出了这赎价——这爱的赎价。托马斯牧师讲完这个故事，没有再说什么。他提起那个鸟笼，默默地走下了圣坛。
我们为什么要传福音？因为这是唯一的救法。上帝没有用别的办法来拯救人，上帝没有 预备另一条道路使人回到他面前，上帝没有用别的道理使人明白怎样回到他的面前。耶稣基督说：“我就是道路、真理、生命，若不藉着我，没有人能到父那里去。 ”因为这是唯一的，所以我们没有别的路，我们没有别的方法，我们只有照着这个方法传福音，我们一定要传福音，因为这是唯一的方法。
虽然人类文明中有许多伟大的思想，先进的科学技术，但是它们没有办法产生救赎的功能，没有办法改变人的生命，没有办法给人带来盼望，没有办法使人的罪得赦免，没有办法使人获得新的生命。
所以我们看到：基督的救恩超越文化、超越科学、超越道德、超越宗教，那是上帝拯救人类唯一的办法，所以我们一定要传福音。
第五：因为我们每个人得救以后，上帝就把福音的亏欠感放在我们心里。
这个福音的亏欠感一直在我们心灵的深处呼唤：“你的家人在哪里？你的同胞在哪里？你的国家在哪里？”
一个真正得救的基督徒，一定关心别人的灵魂。当你看见你的弟兄被困在被火烧着的房 子里的时候，你说：“不要紧，因为人总有一天会死的，感谢主！”我们怎么能够相信你是他的弟兄呢？那是不行的，因为这不是关系到钱的问题，不是关系到平时 他对我好不好的问题，这是关系到生死的问题。
亲爱的弟兄姐妹，一个真正重生得救的人，是一个关心别人灵魂的人。请问：你信主多久了？你有没有为主作见证？保罗为什么向犹太人，就作犹太人；向律法以下的人，就作律法以下的人；向没有律法的人，就作没有律法的人；向软弱的人，就作软弱的人。因为，无论如何，总要救些人。
有一个故事，说有一位老人住在大海边。每天海水退潮的时候，他都要在海边走上一段 路。他把海水退潮的时候，搁浅在沙滩上的海星扔到海里去。他的邻居看见了，就对他说：“这个海星每天被海水冲上岸的有成千上万，你就让它躺在那里干死，有 什么关系呢？”那个老人，拿着手里的海星对着他说：“对它有关系。”我想这个故事告诉我们的道理，我们都不难明白。我们做福音的工作也是如此，可能我们所 传的，肯接受的人很少。但是对于每一个听到福音的人来说，却是很有关系，非常重要。
所以，我们还需要多多的跪下恳切的祷告，求主使用我们，把爱灵魂的负担加给我们。“无论是希利尼人，化外人，聪明人，愚拙人。”保罗在《罗马书》第一章说：“我都欠他们的债。”所以一个真正重生得救的基督徒，会有对福音的亏欠感。
第六：因为无论什么时代，人都需要福音。
人类需要福音，人在罪恶痛苦当中，但是人说：“我不需要耶稣！”这是传福音的困难。传福音不在于怎样讲，有没有口才，而是在于怎样使罪人发现他是罪人，使罪人知道他需要耶稣，使他知道他所反对的耶稣，就是唯一能拯救他的救主。
传说有一个人，他唯一的儿子得了一种怪病，这种病没有几个医生懂得医治，他听说有 一个医生有办法，就打电话请那位医生到他家里来，他对医生说：“只要你肯来，多少钱都不要紧。”医生说：“好，我会在凌晨两点以前，到你那里。”到了将近 一点半的时候，这个人看医生还没有来，就想亲自到医生那里去请他来。到了路口，想要找一辆出租车，但是等了一会还等不到。刚巧这时有一辆车子经过，他就跑 出去将车子拦住，对司机说：“我要借用你的车。”他想借这部车去把医生接过来。那人说：“不行，我有重要的事，我不能让你用我的车。”他说：“我一定要用 你的车。”那人坚持不把车借给他，他就拔出手枪把那人当场打死，然后开着他的车到医生家里去。当他叩响医生家的门时，医生的太太出来开门，问他：“有什么 事？”他说：“我请你的丈夫到我家来给我的儿子看病，现在时间到了，他为什么还不过来？”医生的太太说：“他已经去了。”并且指着那辆车说，“他就是开着 这辆车去的。”这下完了，这个人知道刚才打死的那个人，就是唯一能救他孩子的人。
亲爱的弟兄姐妹，这个世界的情形就好像是这个样子！我们为什么传福音？因为我们知道这个世界需要耶稣，但是这个世界却不觉得需要耶稣。需要耶稣的人，却没有发现自己需要耶稣。愿主的恩，主的爱激励我们，为所信的福音同心合意，兴旺上帝所托负我们的工作。
第七：因为有一天我们都要站在上帝面前受审判，所以我们传福音。
上帝要审判所有的人，所以我们把福音传给他们。林前5：11说：“我们既知道主是可畏的，所以劝人。”
亲爱的弟兄姐妹，有一种罪叫做不讲话的罪，在你该讲话而你却选择不出声的时候，你心里想：算了吧，多一事不如少一事，免得他讨厌我。我不指出他的不对，这样就没事了。你要知道：你正在犯罪，犯静默不讲话的罪。这种罪记载在结3：18“我何时指着恶人说，他必要死，你若不警戒他，也不劝戒他，使他离开恶行，拯救他的性命，这恶人必死在罪孽之中；我却要向你讨他丧命的罪。”因为你不讲话，所以他死了；因为你不警戒，所以他灭亡了。所以那些不传福音的人也要受上帝的审判。
因为知道主是可畏的，所以我们传道；因为知道主是可畏的，所以我们劝人；因为知道 主是可畏的，如果我们没有传道，就有许多人要受审判，在上帝公义的愤怒中灭亡。为这个缘故，我们一定要传福音给他们。你说：“我传福音给他们，他们拒绝， 他们轻看，他们把我大骂一顿，怎么办呢？”不要紧，因为你已经蒙了救赎，他们骂你一句，你在天上的赏赐就多一份；他们越讨厌你，主越爱你。不要为了暂时所 受的苦不愿意背十字架。因为这至暂至轻的苦楚，要为我们成就极重无比、永远的荣耀。
亲爱的弟兄姐妹，以上的七大点常常提醒我们要继续不断的传福音，盼望也能成为你传福音的激励。我再重复一遍，为什么要传福音？
第一、因为上帝在他的永恒中，制定了藉着福音拯救世人的计划。
第二、因为耶稣基督差遣我们去传福音。
第三、因为上帝的爱激励我们，使我们没有办法不传福音。
第四、因为这是人类唯一的拯救方法。
第五、因为我们每个人得救以后，上帝就把福音的亏欠感放在我们心里。
第六、因为无论什么时代，人都需要福音。
第七、因为有一天我们都要站在上帝面前受审判，所以我们传福音。
愿主藉着这些话常常激励我们。
内容摘自《牧者的日志》
